+298 219484 er@er.fo

Konur og kanónir

Konur og kanónir

“I krig og kærlighed gælder alle kneb,” sigur danska orðatakið. Kríggj er veruleiki í Evropa, og vit halda ondini, meðan vit fylgja við í tíðindunum og síggja, hvussu øll tey virðini, vit seta serliga høgt í friðartíð, verða skúgvað til viks, eitt fyri og annað eftir, í takt við, at bumburnar falla. Ein kreppa kann seta okkara íbornu etisku kumpass alvorliga á slingrikós. Tað vísir seg, at etikkur í friðartíð ikki er hin sami, sum tá ið kríggj brestir á. Altjóða konventiónir, sum skulu forða fyri, at eitt nú sivil verða álopin, eru undir hørðum trýsti, nú avtalur um vápnahvíld ikki verða hildnar, og smábørn verða dripin í gøtunum.

Fólk, sum fyri fáum vikum síðani fóru til arbeiðis í barnagørðum, handlum og kontórum, taka nú lynskeið í vápnabrúki og gera molotovcoctails, vælvitandi, at tey fáa blóð á hendurnar, tá fløskan verður hird avstað. Vanlig etisk virði mugu víkja, tá kríggj herjar á, um endamálið er at verja tjóðina og varðveita frælsi og demokrati.

Í dag er 8.mars, altjóða kvinnudagur, og setir álopið á Ukraina sín døkka dám á, nú serliga kvinnur og børn í stórum tali flýggja yvir háls og herðar at søkja sær friðskjól. Menn millum 18 og 60 ár hava fingið boð um at verða eftir í landinum. Menn skulu kempa, kvinnur kunnu. Biologiska kynið hevur nakað at siga í hesum samanhangi, tí sjálvt um menn væl høvdu klárað at flýggjað við børnunum, og kvinnur eisini klára seg væl í herinum, so hevur vøddamegin nakað at siga, tá ótrenaði sjálvboðin standa ímóti einum væl vandum heri. Tað er ikki rættvíst, at menn verða tvungnir at fara í kríggj, hugsa vit, sum eru von at hava stórt sjálvræði. Men tá á stendur, ræður ikki einans um at hava rætt ella at fáa rætt, men um at velja tað rætta. Og júst tað – at velja tað rætta – er tað, sum etikkur snýr seg um. Etikkur er nemliga ikki ein statisk disciplin. Tað síggja vit tildømis, tá meginreglan “tú mást ikki sláa íhel” í kríggi verður skúgvað til viks. Russar drepa fyri at vinna territorium, Ukrainar drepa fyri at verja territorium. Etikkur er dynamiskur, og spurningurin, hvat er rætt at gera, má svarast alt eftir, hvøji virði eru í spæl.

Á einum kvinnudegi er vanligt at líta aftur á vunnar sigrar í navni javnstøðusins. Hetta fari eg ikki í detaljur við í dag, men eg eri hugtikin av, hvussu uppgávubýtið í føroyska samfelagnum hevur verið millum kvinnur og menn ta tíðina, menn silgdi úti meginpartin av árinum. Vanligi samfelagsstruktururin í londunum kring okkum var patriarkalskur, og maðurin var yvirhøvd í familju og samfelag. Tað bar ikki til í Føroyum, tá mennirnir ikki vóru heima, so samfelagið gjørdist meir ella minni matriarkalskt eina tíð.

Í vesturheiminum hevur tíðarrákið seinastu árini verið, at kyn skal definerast í nógv breiðari merking enn biologiskt, t.e. kynið, ein er føddur við. Hugtakið tíðarrák verður so at siga einans nýtt í negativum vendingum, tá okkum ikki dámar broytingarnar. Og hondina á hjártað, eg havi sjálv hugsað, at tað var nakað fjas at gera so stórt nummar burturúr, um ein kendi seg sum han, hon ella hen, tí man er jú sum man er.

Men ungdómurin hevur lært meg eitt og annað, sjálvt um hann kanska ikki trýr tí: Vit verða fødd við einum kyni, men vit eru ikki okkara kyn. Kynið er eitt eyðkenni, ikki ein definitión.

Eg eri ein kvinna. Tað havi eg tað fínt við, men tað er ikki eitt virði í sjálvum sær. Og skuldi eg kent meg sum ein mann, hevði tað eisini verið fínt. Mítt kyn eigur at verða virðisneutralt. Mítt virði er at vera menniskja.

Hjá teimum allarflestu er hetta ikki so farligt, men vit eru nógv meira vanastýrd í kynshugsan okkara, enn vit geva okkum far um. Gera vit tankaeksperimentið “flótandi mark fyri kynssamleika”, verða vit avdúkað: Er íborna kynið ein forðing ella ein fyrimunur, tá vit vilja realisera okkara dreymar?

Í okkara samfelag í dag hava kvinnur møguleikar, tær ikki høvdu fyri 50 árum síðani, og tað er at gleðast um. Menn kunna væl gera uppgávur, ið traditionelt hava verið gjørdar av kvinnum og umvent, uttan at tað er til ampa fyri tign og samleika. Er so nakað at kempa fyri 8. mars?

Ja, so leingi onkur heldur tað verða problematiskt, at kvinnur seta seg í stjórasessir, lata seg í prestakjóla ella gerast ovastkommanderandi í einum heri, hava vit ikki skilt, at okkara virði er okkara menniskjansligheit, ikki okkara kyn.

Anne Mette Greve Klemensen,
forkvinna í Etiska ráðnum
Ársfrágreiðing 2021

Ársfrágreiðing 2021

Ársfrágreiðing 2021

Ársfrágreiðing hjá Etiska ráðnum fyri 2021 lýsir tey evnir, sum ráðið hevur arbeitt við farna árið.

Etisk evni

Hesi evni viðgera vit í Etiska ráðnum.

Um Etiska Ráðið

Les um endamálið við Etiska ráðnum.

Ráðslimir

Etiska ráðið hevur 9 limir, ið sita 4 ár í senn.

Ráðsfundur, 18. februar 2022

Ráðsfundur, 18. februar 2022

Dagsskrá

  1. Fundarfrásøgn frá seinasta fundi at góðkenna
  2. Ársfrágreiðing 2021 at góðkenna
  3. Kunning frá ráðslimum og fakliga skrivaranum
  4. Mál at taka støðu til: Áheitan frá borgara
  5. Tvey ár við koronu – stuttir filmir (status)
  6. Raðfestingar í heilsuverkinum – kunning og avrundan
  7. Ymiskt

Ráðsfundur, 4. februar 2022

Ráðsfundur, 4. februar 2022

Dagsskrá

  1. Fundarfrásøgn frá seinasta fundi at góðkenna
  2. Kunning frá ráðslimum og fakliga skrivaranum
  3. Hvar eru vit? – úrslit, støðulýsing (framløga)
  4. Mál til hoyringar: Uppskot til løgtingslóg um broyting í løgtingslóg um almannatrygd og tænastur – (endurgjald fyri mista arbeiðsinntøku í sambandi við at barn doyr, stuðul til sjúkuútreiðslur og javning)
  5. Tiltøk í vár
    1. Tvey ár við koronu – orða spurningar
    2. Raðfestingar í heilsuverkinum – kunning og avrundan
  6. Ymiskt

Viðkomandi etiskar meginreglur

Viðkomandi etiskar meginreglur

(Brot út útgávuni: Leiðreglur fyri etiska handfaring av smittusjúkum)

Etikkur er at taka støðu til ”hvussu vit eiga at liva, hvat vit gera, hvat vit vilja, og hvørjar vanar vit hava”. Etisk greining er at gera av, hvørjar meginreglur eru viðkomandi, at brúka tær í ítøkiligum støðum og at taka støðu til, hvussu mótstríðandi meginreglur skulu raðfestast. Hetta skjal byggir á ymiskar etiskar meginreglur, ið niðanfyri eru skipaðar í sjey flokkar. Flokkingin er einans til fyri at lætta um hjá lesaranum, virðini kunnu eisini flokkast øðrvísi.

Rættvísi — Í hesum skjali verður hugtakið rættvísi nýtt í tveimum útgávum. Tann fyrra er, at býtið av tilfeingi, møguleikum og úrtøku skal vera rætt og rímiligt. Rætt og rímiligt er m.a. at viðgera eins tilburðir eins, ikki at gera mismun, ikki at eyðræna og at vísa viðbreknum fólki varsemi. Tann seinna útgávan av hugtakinum er rættargangsligt rættvísi, t.e. at hava eina reiðiliga tilgongd, tá týdningarmiklar avgerðir skulu takast. Rættargangsligt rættvísi fevnir m.a. um eina hóskandi tilgongd (at kunna og geva teimum viðkomandi møguleika at verða hoyrd), gjøgnumskygni (greitt og neyvt at kunna um, hví og hvussu avgerðir eru tiknar), luttøku (at allir viðkomandi áhugapartar hava møguleika at taka lut í avgerðum), ábyrgd (at tilluta ábyrgd og tryggja at viðkomandi veruliga standa til svars fyri avgerðir) og yvirlit (at tryggja hóskandi eftirlit).

Góðgerð — Góðgerðir eru til fyrimun fyri onnur, t.d. at lætta um pínu og líðing hjá øðrum. Á fólkaheilsuøkinum áleggur meginreglan um góðgerð samfelagnum at nøkta grundleggjandi tørvir hjá einstaklingum og bólkum, serliga tørvin á føði, skjóli, heilsu og trygd.

Gagn — Meginreglan um gagn staðfestir, at gerðir eru rættar, um tær eru til frama fyri vælveruna hjá einstaklingum og bólkum. Ein meting um gagn má eisini taka fyrilit fyri lutfalli (t.v.s., at møguligir fyrimunir verða mettir í mun til møguligar vansar) og munadygd (t.v.s., at roynt verður at fáa sum mest fyri minst).

Virðing fyri fólki — At virða fólk er at fara við einstaklingum á ein hátt, sum viðurkennir, at vit øll eru menniskju, og at vit øll hava virði og íborin rættindi. At virða fólk er at virða rættin at taka egnar avgerðir við støði í egnum virðum og tí, einum sjálvum dámar. Sonevnt ”kunnað samtykki” er dømi um sýnda virðing fyri fólki. Við kunnaðum samtykki taka luttøkuførir, myndigir einstaklingar støðu grundað á nøktandi, viðkomandi kunning uttan at vera tvingaðir ella ópassandi tilskundaðir. Tá einstaklingur ikki er luttøkuførur, kann ábyrgdin at verja áhugamálini hjá viðkomandi leggjast á ein verja. At virða fólk er eisini at geva sær far um privatlív, trúnað og samfelagsligar, átrúnaðarligar og mentanarligar áskoðanir og týdningarmikil sambond, t.d. familjubond. Endiliga krevur virðing fyri fólki gjøgnumskygni og sannføri, tá fólkaheilsa og gransking skulu fremjast.

Frælsi — Frælsi fevnir um eina breiða viftu av samfelagsligum, átrúnaðarligum og politiskum frælsum, t.d. frælsi at flyta seg, frælsi at koma saman og frælsi at tala. Fleiri frælsisrættindi eru vard sum grundleggjandi mannarættindi.

Sínámillum hjálp — At hjálp er sínámillum merkir, at fólk fáa passaliga og lutfalsliga aftur fyri tað íkast, tey hava givið. Politikkur, ið leggur upp til sínámillum hjálp í einari farsótt, kann vera eitt rættvísisamboð, tí hann kann útjavna munir í tillutan av ágóðum og ábyrgdum.

Samanhald — Ein bólkur, eitt samfelag, ein tjóð og hugsandi eisini eitt heilt alheimssamfelag kann halda saman. Meginreglan um samanhald rættvísger felags tiltøk ímóti felags hóttanum. Meginreglan um samanhald stuðlar eisini undir at steðga ójavnaði, ið annars kundi máað støðið undan vælferðini hjá minnilutabólkum og bólkum, ið eru fyri mismuni.

Reglur í nýtslu

Tá ein etisk meginregla verður nýtt í verki ella sett í gildi, eigur nýtslan at byggja á próvtilfar. Tá metast skal um, hvørt eitt tiltak er til gagns, eiga myndugleikarnir t.d. at kanna, hvat tey vísindaligu prógvini, ið eru til taks, siga um væntaðar ágóðar og vansar. Tess meiri ágangandi tilmælda tiltakið er, tess størri er tørvurin á haldgóðum prógvum fyri, at tiltakið røkkur ætlaða málinum. Tá eingi ítøkilig prógv eru tøk, eiga avgerðir at byggja á sakligar og týðandi grundgevingar og verða tiknar í ljósinum av líknandi støðum.

Tá mótstríðandi meginreglur skulu raðfestast, mugu lond virða bindingar í t.d. altjóða mannarættindasáttmálum. ”Siracusa meginreglurnar” í ásetingunum um avmarking og niðran í Altjóða sáttmálanum um borgarlig og politisk rættindi (1) eru alment viðurkendar sum karmur, tá metast skal um, hvørt tað er hóskandi at avmarka ávís grundleggjandi mannarættindi í kreppustøðum. Siracusa meginreglurnar staðfesta, at ein og hvør avmarking av mannarættindum má vera framd í samsvari við lógina og við einum lógligum endamáli, ið er til felags gagn. Harumframt má talan vera um alneyðugar avmarkingar, og eingin onnur minni ágangandi loysn skal vera tøk. Endiliga mugu allar avmarkingar vera vísindaliga grundaðar og mugu ikki verða álagdar á ein hátt, ið er tilvildarligur, órímiligur ella elvir til mismun.

Tað er týdningarmikið, av bæði sakligum og etiskum orsøkum, at borgarar hava álit á tí, ið verður sett í verk fyri at basa einari farsótt. Tað krevur, at myndugleikar og heilsustarvsfólk nýta meginreglurnar rættvíst og reglufast og góðtaka eftirmetingar, ið eru grundaðar á nýggja, viðkomandi vitan, og at tey lurta eftir raktu samfeløgunum. Harumframt, er tað altavgerandi, at tiltøkini eru altjóða samstillað. Altjóða samanhald er neyðugt, tí øll lond eru hótt av smittuni.

(1) Siracusa Principles on the Limitation and Derogation Provisions in the International Covenant on Civil and Political Rightshttps://www.icj.org/wp-content/uploads/1984/07/Siracusa-principles-ICCPR-legal-submission-1985-eng.pdf

Etisk evni

Hesi evni viðgera vit í Etiska ráðnum.

Um Etiska Ráðið

Les um endamálið við Etiska ráðnum.

Ráðslimir

Etiska ráðið hevur 9 limir, ið sita 4 ár í senn.